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仙人鸣人与须佐佐助,惜花须检点,爱月不梳头。如何理解这句话?


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这句话出自《增广贤文》,其实加上后两句方才完整。应如下:

惜花须检点,爱月不梳头。

大抵选她肌骨好,不搽红粉也风流。

对题主提出的这两句话,各种引经据典言之凿凿的说法不一而足,但看起来总觉得剑走偏锋,甚至有把“梳头”与旧时的妓女首次接客联系在一起的脑洞大开的理解,实乃差之毫厘谬以千里,前后逻辑混乱不知所云,与编者的本意相去甚远而风马牛不相及。

这本书作为明清时代流行开来的一本儿童启蒙读物,在其杂乱无章的语句背后其实还是有其内在的逻辑隐藏其中,表达的价值观主题主要是宣扬一些人生哲学和处世之道,这才是读懂这本书中的各类格言警句的一个关键。

古时婚姻的选择讲究郎才女貌。那么,再回过来看这句话,其实表达的是一种男子择妻判断妇容妇徳相统一的一种标准。

古人其实也不是那么刻板的,花前月下卿卿我我也是年轻男女爱情的一种正常现象,否则哪有“月上柳梢头人约黄昏后”的妙句,想必也会少了待月西厢的传奇。

这句话意思大致如此:在男女相处的花前月下的交往中,男子判断女子妇容妇徳的标准应该是这样的,那就是女子要爱惜花儿约束自己的行为,不要胡乱践踏采摘花儿装扮自己;喜欢月亮但不在月亮下梳头,因为月下梳头在过去属于一种诱惑不符合礼教的行为,民间也有晚上不能梳头这一迷信说法。也就是说,这两种女子因爱美而打扮自己的行为并非是古人礼法所认可的,择妻首选的标准是妇徳,也即女子要心存善良、遵守礼法,绝不能选择那种逾越世俗法度而过分片面追求美丽的女子。

再与后面两句呼应在一起,整个意思就更完整了。那就是择妻最主要的妇徳与妇容的统一才是最优选择,在妇容上是选她的肌骨好才是真的好,即使不擦胭脂花粉也是具有那种美丽风韵的,也即“清水出芙蓉,天然去雕饰”也。

最后划下重点哈,我以为这里“梳头”与那种风尘传说一毛钱关系也没有呵,当然更与“做头发”这个梗绝对是半毛钱关系也没有哟。

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